HOT ! 【真筆】茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱

真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳。真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。■画　題■「茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道」　■寸　法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・軸先寸 　■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職　戸上明道（とがみ みょうどう）昭和１０年３月　三重県に生まれる昭和３２年　　　 龍谷大学卒業昭和３９年　　　 立命館大学院修了　　　　　　　　　　大徳寺専門道場に掛塔（かとう）　　　　　　　　　　小田雪窓老師に師事昭和５２年　　　 玉瀧寺住職平成２年２月　　前住位稟承　　　　　　本紙に若干のシワがあります。こちらの茶掛　白珪尚可磨は、臨済宗大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道老師の真筆の書でございます。軸先：木製　黒塗。　　箱書、花押があります。～白珪尚可磨（白珪なお磨くべし）とはどんな意味？～「白珪」は上が丸くて、下が四角い、いわゆる上円下方形をしたみごとな玉のことでそれも完全無欠のものを言います。もう磨きようがないものをさらに磨く…その努力の大切さを説いています。人間はついつい安易な妥協をしがちです。それも結構ですが、死ぬまで修行していくのが人の道ではないでしょうか。。真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 ディスカウント 前大徳 戸上。表装は良い状態です。竹田黙雷 東山左邉 如意棒 墨跡 花押。奈良老舗極印純松煙金と黒2点 最高峰一丁型枯古墨！。関防印は惺々著です。【茶道具】建仁寺　竹田益州和尚筆　一行「夢」　掛け物　茶掛け　軸C100。た*ぅ様 澁澤龍彦　渋澤龍彦　直筆原稿１３枚完　草稿　サイン　署名　ジャン　ジュ。　　紙本：墨書。掛軸 316。掛け軸　四国八十八ヶ所　御朱印　掛け軸　巡拝霊場集印　美術品。　付属品：共箱、タトウ箱付。掛軸 320。紬 色紙 サマポケ 水着 VA夏フェス 2025 会場限定 くじ。「その完全無欠な玉を尚且つ磨きなさい」というのがこの句の意味です。【紅星牌 棉料単宣 45×205㎝ 1反(50枚)】書道紙、画仙紙。しーちゃん樣尃用。これでいいと思ったらそこまでです。掛軸 草繁全弘 無 木箱 高野山 書 茶掛 茶道具 6-9。4146 横井明堂 「一期一会」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。いろいろ苦労してきたし、この辺で隠居でもしようかなど楽な道を考えがちです。Berg　 Speer Architecture。前大徳横井明堂　掛軸「円相　無尽蔵」茶掛　共箱付き　茶道　25.10.18−1。どんなに完全無欠だと思っても、さらにそれを磨ききっていかねばなりません。洋書、フランス、ナタン社植物図鑑